1. 行为乖张，说说竹林七贤在当时是如何的放荡不羁？

题主好，这是一个很有意思的问题，我来谈一下自己的看法。

一千八百年的漫长时光，几多朝代更迭，几多风云变幻，如今我们说起两晋王朝，往往更多谈论名士文人的风流轶事，对司马家族则付之一哂、不屑一顾。这其中，固然有司马氏历代子孙几无可取之处的原因，但究其根本，还是魏晋风度实在太过吸引人的眼球，而“竹林七贤”这个史上著名男团，就是其中的典型代表。

说起“竹林七贤”，这个男团自组建以来便一直受人关注。早在南北朝时期，刘宋的著名富贵闲人刘义庆就在他编纂的《世说新语》中对他们进行了命名，这也是“竹林七贤”说法的由来。

时至今日，由于“竹林七贤”被写入了历史课本，很多人都能随口说出阮籍、嵇康的姓名，但说到剩下的五个人，就知之甚少了。这里面名气上的差别，绝非偶然，下面，我对这七人逐一进行介绍，并就能不能成为当今21时代的网红来分析一下。

一、阮籍，“竹林七贤”的第一号人物，最喜欢嵇康，也最为嵇康喜欢

说起阮籍，提一句话介绍就够了。在当年他登临广武城怀古时，看到楚汉相争的古战场，留下了一句让英雄豪杰失意时每每重复的名言：

时无英雄，使竖子成名！

甚至现在也能经常听见，许嵩在他的《南山忆》中就这样唱到：星斗青光透，时无英雄，心猿已深锁。算是第一次把这句名言唱成了歌。

说回阮籍，他父亲阮瑀是“建安七子”之一，自己是“竹林七贤”之一，都是著名组合，也都是七人男团，可见魏晋时期流行七人组团。

阮籍年少成名，历仕魏晋，司马懿父子对他十分器重，但阮籍生性谨慎，为了躲避政治倾轧，一生中都谈不上建功立业，往往身居闲官，饮酒交友，写诗作赋，也正因如此，造成了他“悲愤哀怨，隐晦曲折”的诗风。

阮籍有两件比较著名的故事，一是面对司马氏的逼亲，为了逃避曾经连醉几十天；二是我们现在的成语典故，穷途而哭，王勃曾在《滕王阁序》中写道：阮籍猖狂，岂效穷途之哭。充分展现了阮籍躲避政治祸乱之下无奈的真性情和名士风采。

在我看来，阮籍是最贴近普通人的名士，空有济世之志，一生毫无作为，可以说是被自愿的成为了名士，阮籍一生最喜欢嵇康，大概是因为他羡慕自己做不到嵇康那样吧。

我倒觉得阮籍在当今时代不太可能成为网红，他的无奈妥协和痛苦给人的观感太过沉郁，说他会成为一名国学大师倒是更为贴切。

二、嵇康，“竹林七贤”第一名士，第一风流人物

如果说阮籍风格沉郁，只能成为国学大师，那嵇康炽热的就像太阳，他大概会成为当世第一网红。嵇康的风流轶事实在是说不完谈不尽，我来举几个例子。

当年还没灭蜀的权臣钟会十分仰慕嵇康，就到他家里去拜访。彼时的嵇康正在打铁，对钟会不闻不问，把钟会晾在一旁异常尴尬。过了半天，钟会终于坐不住了，转身就要离开。

这时嵇康发话了：何所闻而来，何所见而去？

钟会答道：闻所闻而来，见所见而去。

这两句对答搞的钟会十分羞恼，从此十分嫉恨嵇康，也为他的死埋下了伏笔。

第二件事，是嵇康写的《与山巨源绝交书》，山巨源指的是与嵇康同为“竹林七贤”的山涛。山涛好心举荐嵇康接替为官，却令不愿出仕的嵇康大为恼怒，一气之下列出了自己的“七不堪”“二不可”，与山涛绝交。

不过绝交归绝交，嵇康还是把自己的儿子托付给了山涛，认为山涛一定能照顾好。延伸一句，嵇康的儿子嵇绍后来成了东晋的著名忠臣，为了保护晋惠帝司马衷而死，文天祥在《正气歌》中对嵇绍给予了正面评价：

为严将军头，为嵇侍中血。

嵇康入狱后，曾有数千太学生请愿救人，但终究为司马氏所杀，临死前一首《广陵散》名传天下。对此，我十分喜欢余秋雨在《遥远的绝响》中的描写：

刑场上一片寂静，神秘的琴声铺天盖地。

弹毕，从容赴死。

嵇康的一生，是高尚的一生，是脱离了低级趣味的一生，他毫无疑问是魏晋风度的代表人物之一，而且是真名士自风流，与同期的一些假名士不可混为一谈。

尤其是与“竹林七贤”的男团同事们相比，嵇康绝对首屈一指，然而他一生最敬爱的好友是阮籍，虽然阮籍单以名士风度而言略逊于他。

嵇康的神秘，嵇康的悲剧，嵇康的才学，嵇康的文艺，单拿出一个都足以让他名震四海，何况他所有关于“红”的特质都具备，所以他成为当世第一网红也是极有可能的。

三、刘伶，“竹林七贤”第一放浪，酒中的仙人，人间的遗民

说起刘伶，有所了解的人第一反应就是，这个醉鬼。

刘伶醉酒，人尽皆知。然而爱酒分个三六九等，像是《笑傲江湖》中祖千秋对令狐冲论杯，明显就是饮酒的下乘，而与祖千秋相比，刘伶真可谓仙人降世了。

刘伶的酒，是无处不喝，刘伶的醉，是四处皆醉。刘伶的荒诞，则是：以天地为宅舍，以屋室为衣裤，你们为何入我裤中？

这种荒诞放浪，实在是让人无话可说，然而刘伶的荒诞，终究是对黑暗统治和虚伪礼教的不满和反对。这种与阮籍相似的做法做法落了嵇康一成，但依然还是名士风度。

从刘伶的表现来看，毫无疑问他会成为当世大网红，不过对于刘伶而言，大概有酒就足够了吧，成不成为网红又有什么打紧呢？

四、山涛，“竹林七贤”第一好人，被绝交的对象

真正具有魏晋风度的名士说完了，从山涛开始，就是普通人的舞台了。

山涛是个好人，这是毫无疑问的。哪怕嵇康与他绝交，他还是会照顾嵇康的儿子并举荐为官，对朋友已经做到了极致。

但除了是个好人，山涛似乎已经没有什么可说的了，他好像只是作为嵇康、阮籍等人的朋友存在，哪怕放到今天，这种老实的好人怕也是个网红绝缘体。

五、向秀，“竹林七贤”第一怀旧，儒道合一的爱好者

和山涛一样，除了崇尚“名教”与“自然”的合二为一，他流传下来为人所知的典故，大概就是为怀念嵇康、吕安写下的《怀旧赋》。

对此，刘禹锡曾在《酬乐天扬州初逢席上见赠》有所描写：

怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

在我看来，向秀倒是有着成为网红的潜质，他与众不同的观点，到底是能够吸引别人的注意力，而且老庄学说也在当下有很多受众，极有可能吸取一帮铁粉。

六、阮咸，“竹林七贤”第一没存在感，

阮咸是阮籍的侄儿，叔侄两人同为七贤，实在是一桩佳话。不过阮咸除了放荡不羁，精通音律，倒是也没有什么值得过多介绍的东西。

但是阮咸绝对是七贤里除了嵇康之外最可能成为网红的人才，毕竟他曾经与猪一起饮酒，这种事实在不是一般能够做到的，相信每个人看见，都会给阮咸点个关注，刷个飞机火箭吧。

七、王戎，“竹林七贤”第一庸俗，真不知道是怎么混进队伍里面来的

如果说头三位是大名士，中三位是名士，那王戎真是个彻头彻尾的吝啬鬼、名利人。

据说王戎年幼时是不折不扣的神童，哪知越长越歪，从清逸绝伦变成了混浊恶臭。官越做越大，人越来越差，每天的最大爱好就是数钱，干的最恶心的事就是卖个李子怕别人拿去种树，还要提前把核挖出来……

客观的讲，这种吝啬程度真是世所罕见，怕是严监生、葛朗台、阿巴贡和泼留希金也不过如此，王戎如此表现也能入围七贤，真是滑天下之大稽。

人要是已经混到了这种地步，网红可能不会有他的位置，网黑倒是非他莫属。

结语：唯大英雄能本色，是真名士自风流。如果非要以魏晋风度给“竹林七贤”分个档，那嵇康毫无疑问是独一档，阮籍、刘伶可以列为一档，山涛、向秀、阮咸可以位于二档，王戎那就是个不入档。但是按题主所说，以能否成为网红而言，我的看法都在上面了。我们今天来看魏晋风度，必须深入了解仔细区分这其中的真风度和假风度，就比如王戎之类，又有什么资格来谈魏晋风度呢？

我是爱读书的莫道疏狂，感谢评论点赞，欢迎关注！

2. 在梁羽生的武侠体系中？

在梁羽生的小说中，张丹枫是完美的侠，被尊为“天下第一剑客”、“天下第一高手”。他心思细腻而缜密，为人稳重而行事果断，风流倜傥又洒脱不羁，武艺高超又才华横溢，痴情而专一，是完美的侠客。

金世遗的性格就比较复杂，年轻的时候脾气有些乖戾，行事也比较特立独行，显得有点不合群，可以说少年时的他是有几分邪气的。随着阅历的增多，经历了江湖的历练和情感的磨折，金世遗个性逐渐转变，性格开始变得平和，转为侠客一流。后期，金世遗也成为绝顶的高手，已经成为那个时代的“天下第一高手”和“天下第一剑客”。

若要将金世遗和张丹枫论个高低，首先，从作者梁羽生来说，张丹枫就是无人可以超越的。金世遗自然只能屈居张丹枫之下。

其次，从完美程度来说，张丹枫无论是武功还是品性甚至是爱情都很完美，金世遗就不那么完美了，自然也是张丹枫胜金世遗一筹。

再者，从感情方面来说，张丹枫的痴情和专一也远远超过金世遗。张丹枫对云蕾，那是“难忘真情难忘你，只为情痴只为真”的情痴不悔。从始至终，张丹枫只爱云蕾一人。金世遗呢，感情上就有些摇摆不定。与厉胜男有了婚约，却还惦记着谷之华。待到厉胜男死了，才明白自己所爱，后悔没有好好珍惜。当然，他对厉胜男的感情也没有经住时间的考验，最后还是娶了谷之华。虽说感情本身就是一件复杂的事，金世遗也有权选择爱谁娶谁，终究不如张丹枫的痴心专一动人。

最后，武功方面，张丹枫身负无名剑法、玄功要诀、白云剑、梅花针等武学于一身，是一代武学宗师。金世遗也创了金家剑法、大周天剑法等武功，更身具狮子吼、天遁传音、正邪合一、金刚不坏神功等绝世内功，也达到了武学的巅峰境界。毕竟二人不是同时代的人，很难说谁高谁低。不过，据梁羽生后来的作品看，张丹枫300年后的隔代弟子孟华得其真传而扬名江湖，当时金世遗仍在世间，若二人有机会一较高下，想必能看出一二。不过，金世遗的孙女金碧漪最后嫁给了孟华，所以，是不可能有这样一场比试了。但从武林人士的推崇度和敬仰度来看，武艺张丹枫是超过金世遗的。

综上所述，个人认为张丹枫比金世遗更强，大家认为呢？

3. 是该怼他还是该沉默？

我觉得，面对过年走亲戚时亲戚贬低自己，绝不能针锋相对，俗话说：冲动是魔鬼。不管亲戚说的话有多么尖酸刻薄，因为大过年的，人们图的都是高兴、欢乐、和谐、融洽的气氛，若怒怼，不但会破坏双方过年的好心情，更容易把亲戚关系弄僵，伤了感情，让以后交往产生心理障碍。

此时，要保持冷静头脑，分析亲戚是因为什么原因才贬低你的。只有分清亲戚贬低你的意图，你才能随机应变。但也不能保持沉默，如果保持沉默，等于你是默认亲戚的说法了，会让亲戚觉得你更没有出息。没准亲戚是用激将法，让你变得更有作为。

能贬低和敲打你的亲戚，肯定是关系很近的亲戚，像什么舅舅啦、姑妈啦、姨妈啦、叔伯啦，一般亲戚谁会对你苦口婆心地鞭策和激励。

应对亲戚的贬低时，话有三说，用巧妙的回答，才能挽回自己的尊严，同时会让亲戚看出你不是一无是处的人。

若你没有找到对象，亲戚因此贬低你，你可以这样说：我还没有遇到那个令我心动，想踏入婚姻殿堂的另一半。

这样说出，亲戚也就能明白你对待感情和婚姻的态度，也间接说明了你不是没有找对象，而是还没有找到合适的。

如果因为你没有挣到钱，跟你年龄差不多的人都有房有车了，你仍然居无定所，你可以对亲戚说：看房子和车子都在计划中，遇到满意的就买了。

这样说的话，亲戚不会再对你另眼相看，觉得你是一个有能力的人。

不管遇到何种原因受到贬低，最好都不要沉默，沉默有时是一种智慧，但有时是一种无能，一定要慎重对待，做出正确选择。

4. 英国新任首相约翰逊究竟是怎样一个人？

约翰逊是一个特别复杂的人，简单的概括就是，“流氓加斗士！”

首先，约翰逊是一个从小就志向高远的人。他与英国前首相卡梅伦是从小好友。两人都有一个当英国首相的梦想。两人一起考进著名的英国伊顿公学，后来又一起考入了大名鼎鼎的牛津大学。但不幸的是，卡梅伦似乎总是比约翰逊更优秀。卡梅伦获得了牛津大学一等学位，而约翰逊只获得了二等学位。卡梅伦在政界平步青云，一直夺得首相宝座。而约翰逊则坎坷不平，不断跌入政治生涯谷底。

这时，约翰逊的斗士本质就得到了很好的发挥。在连续发生桃色绯闻，撒谎丑闻之后，所有的英国市民都认为约翰逊已经不可能东山再起。但约翰逊每次都能够满血归来，战斗力更强。因为发生丑闻后，卡梅伦一度建议约翰逊去竞选伦敦市长。政界一致认为是卡梅伦为了防止约翰逊去争夺首相宝座。结果，约翰逊在伦敦市长这个位置上，反而更吸引了全世界的目光。大家一定还记得，一头散乱金发，不修边幅的伦敦市长形象。尤其是他在助威伦敦申奥过程中，举着英国国旗坐滑索被卡在半空中的形象一下传递到全世界。对任何一个政界人物来说都是车祸现场的事故，对约翰逊却是一个巨大的成功。

第三，他在争夺首相宝座时，所用到的手段，无所不用其极。他可以谎话连篇，他可以背叛童年好友，他也可以对同党的盟友背后捅刀。当卡梅伦因为保守党的支持度低迷，大量选票流入支持独立的政党时，祭出了一张史上最大的昏招，“脱欧公投”。这被约翰逊敏锐的抓到了机会，他在最后时刻背叛卡梅伦，坚定的站在了脱欧一派，使卡梅伦黯然下台。尽管后来因为约翰逊的主要盟友临时倒戈，使他未能问鼎首相宝座，让特雷莎梅上台，但约翰逊一直耐着性子等待机会。果然，特雷莎梅在有协议脱欧和无协议脱欧之间摇摆，她的脱欧协议多次被下议院否决，英国人民已经开始不耐烦。这时，约翰逊又一次抓住了机会，以强硬脱欧领袖的身份，对特雷沙梅发动挑战，特雷沙梅不得不黯然下台。

所有英国民众对约翰逊上台后可能采取的政策，如果还有些争论的话，对约翰逊的人品认识则是一致的。没错，他就是一个地地道道的流氓。但。就是这样一个人品不佳的，却受到了英国民众的欢迎，最后获得了保守党内的投票多数通过，问鼎了首相宝座。这是十分令人费解的，包括英国女王，在接近约翰逊的时候，也忍不住好奇问他，你为什么这么想当上首相？实际上英国人民的选择是有道理的。因为在英国脱欧中，这注定了是一个复杂困难的过程。一个政治君子是很难在脱欧谈判中为英国争取到更多的利益的，只有约翰逊这样一个无赖，会使用各种手段的，才能在谈判中为英国争取到更多的优惠措施，英国民众也坚信约翰逊比任何人在这个时候都能胜任这个首相的位置。

约翰逊其实不愧为英国的特朗普，他们性格是非常相似的。看似行为乖张，谎话连篇，但是背后自有他们的一套逻辑。他们都对传统的政治建制派嗤之以鼻。他们也从不像以往的政治人物那样把自己包装成道德的完美典范。他让人们再次想起了英国那句古老的政治谚语，首相和小说家本质上是一样的，他们都擅长编故事，小说家编的是过去，而首相编的是未来，不幸的事，读者都信了。

再来谈谈他的政策。他目前对外也就是对欧盟采取强硬对策，对内，也就是对苏格兰，北爱尔兰采取怀柔政策。他对欧盟强硬表示，如果不能洽谈一份新的脱欧协议，那么在10月31号之前，他一定会带领英国硬脱欧，而且他不仅是这么说，也是这么做，它的内阁全是脱欧派的强硬人物，已经在为硬脱欧做好了各种准备。对内，为了防止英国的分裂，他上任后第一个出访的地方就是苏格兰，在苏格兰他强调团结，并且承诺将会给予3亿英镑，支持当地经济发展。同时，向北爱尔兰和爱尔兰示好，他表示无论怎么样，即使英国硬脱欧也不会在爱尔兰和北爱尔兰之间设立关口。在对伊朗问题上，他一改以往特雷莎梅的政策，他紧紧的跟随着特朗普，很可能会参与特朗普建议的对伊朗的极限军事施压。

约翰逊刚刚当上英国首相，英国的未来究竟会如何呢？是像他在竞选口号中说的，脱离欧盟，团结英国，还是最后会变成一场大不列颠王国的噩梦，我们拭目以待！

5. 中国的酒文化有什么可以说道说道的？

回到古代你也可以喝几坛不醉？揭秘历史中国酒文化的诞生与兴起?

古代人酒的起源与盛行

据史料记载；古代的酒起源于黄帝时期，最开始的时候就是由果子发酵而成，多被用来祭祀，为族人祈福所用，祈祷上苍多降雨 少灾害。

到了西周时期，国家体制渐渐完善，设立了专门酿酒的机构，这时候酒作为一种上贡品，以来祭祀神灵。

那个时候的酒口感应该很不错，类似于现在的鸡尾酒，因为没有蒸馏技术，很多酒都用果实杂粮发酵酿造，酿造出来的酒水都是低度酒，所以喝上几十杯也补倒。

到了唐宋时期，国家经济空前繁荣，酿酒业越来越兴盛发达起来，可以说名酒辈出。

到了宋朝，饮食业更加发达，从都城到乡间，从官办到民办，可以说酒肆众多，而且这些酒肆白天都在营业，人们可以随到随饮。

南宋时期酒的种类就多达五十种，可见酒文化的发达，北宋时期更是厉害，酒税和卖酒的收入有1710万贯，比盐税收入还高。有钱人可以进大酒楼，没钱的也可以打一两角的酒回家饮用。

直到金代之后，出现了高度的蒸馏酒，就再也见不到文学记录上一饮几十杯的情况了

现代人喜欢喝酒为什么，中年男人的成人礼，青年男人的饮品

在现代喜欢喝纯度酒的都是中年以上阶层，酒从口入，由苦变甜，最后醇香回味无穷，这也与人生经历一般，从无知少年到知天命的年龄段，一生经历酸甜苦辣，事业，爱情的磨难，人到晚年岂不是如这白酒一般，由苦到甜，回味无穷。

另一种说法，中国的男人压力大，上有父母下有孩子，男人有泪不轻易流，很多男人喜欢喝酒，喝酒也是一种释放压力的一种方式，男人的苦都在酒里，多苦多累不轻易倾诉出来。

现在中国的酒文化盛行说明了什么问题？

现在酒文化盛行，跟繁荣的经济密切相关。

一；是人们现在生活条件，对于一些名贵的酒都有了购买能力。

二；酒有很大的收藏价值，即使不喝存在以后也能卖个好价钱，自己宽带重要客人也必不可少。

三；市面上流行低度的鸡尾酒，水果酒，深受年轻男女的喜爱。

四；经济高速发展，人们压力随之提高，酒是一种释放压力的工具。

五；生活条件改善，夜场，酒吧，ktv兴起，带动酒文化。

6. 为什么窃格瓦拉的语录引起了网络共鸣？

这就一个变态的人，拿不是当理说，而且还遇到一些捧臭脚的，这么炒作能不火吗？他已经失去做人的标准：贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈。

连做人的人格都没有的人，你认为他还能走多远。我们做人首先要修我们的这颗心，一人身心既有天下之象，也有宇宙之象。吾心即是宇宙，宇宙即是吾心。人即是天地，天地即是人身。国是放大的家，家是缩小的国。国之本在家，家之本在身，身之本在心。

一个不懂修心的人，就去干事去，他可能出色的完成了那些根本不需要干的事，他可能用他的能力在努力的犯错误，甚至有的人把造孽当事业干。

一个人连人格都没有了，他也许可以轰动一时，也必定遗臭万年。

7. 为什么它在中国历史上有独特和重要的地位？

魏晋风度

魏晋风度指的是魏晋时期名士们所具有的那种率直任诞、清俊通脱的行为风格。饮酒、服药、清谈和纵情山水是魏晋时期名士所普遍崇尚的生活方式。一部《世说新语》可以说是魏晋风度的集中记录。

魏晋是一个动乱的年代，也是一个思想活跃的时代。新兴门阀士夫阶层社会生存处境极为险恶，同时其人格思想行为又极为自信风流潇洒、不滞于物、不拘礼节。士人们多独立特行，又颇喜雅集。正是在这个时代，士大夫们创造了影响后世的文人书法标杆，奉献了令人模范景仰的书圣，“竹林七贤”，即阮籍、嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀、王戎，在生活上不拘礼法，常聚于林中喝酒纵歌，清静无为，洒脱倜傥，他们代表的“魏晋风度”得到后来许多知识分子的赞赏。

魏晋风度，在很多人看来，是一种真正的名士风范，所谓是真名士自风流，由正始才俊何晏、王弼到竹林名士嵇康、阮籍，中朝隽秀王衍、乐广至江左领袖王导、谢安，莫不是清峻通脱，表现出的那一派“烟云水气”而又“风流自赏”的气度，几追仙姿，为后世景仰。

魏晋风度作为当时的士族意识形态的一种人格表现，成为当时的审美理想。风流名士们崇尚自然、超然物外，率真任诞而风流自赏。晋朝屡以吏部尚书请官王右军，但遭屡拒绝。我想，正是因为精神的超俗，“托杯玄胜，远咏庄老”、“以清淡为经济”，喜好饮酒，不务世事，以隐逸为高等这样的人事哲学观，才能造就那传奇的《兰亭序》。

然而，魏晋风度为什么在历代每每遭贬，究其原因，大略是这帮名士们饮酒过度，醉生梦死；再就是放达出格，有悖常理，另就是清谈误国。据传说“竹林七贤”之一的刘伶，纵酒佯狂，经常是抬棺狂饮，且身上一丝不挂于屋中，人见均嗤之，他却反唇相讥：“我以天地为房屋，以房屋为衣裤，你们干吗要钻到我裤裆里来呢？”这些名士们为求长生而炼丹服药，穿衣喜宽袍大袖且经久不洗，故而多虱，因而“扪虱而谈”，在当时是件很高雅的举动。

其实以魏晋风度为开端的儒道互补的士大夫精神，从根本上奠定了中国知识分子的人格基础，影响的相当深远。可是，魏晋风度的所及，也带来了弊端，许多人赶时髦，心情也并非嵇康、阮籍似的沉重，却也学他们的放达。其实如今年轻人作为对人生的爱恋，自我的发现与肯定，与东汉末以魏晋风度的价值观念是一脉相承的。而如今年轻人在追求行止姿容的漂亮俊逸个性上，又和魏晋风度的美学观相辅相成。

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魏晋风度 （清谈之风)

“孔融死而士气灰，嵇康死而清议绝”，王夫之说这话时，一眼就看出曹操为儿子曹丕、司马昭为儿子司马炎在知识分子中各杀了一只骇“猴”的“鸡”。魏晋文坛，便没有了文人的噪音；魏晋风度，第一眼便是血染的风采。

争势篡位，司马氏父子杀“鸡”要来得更为爽利，司马懿宰了何晏，司马师宰了夏侯玄，使正始之音断了两根弦。至于前前后后而遭殒命的其他著名文人，李泽厚、余秋雨都曾列过清单加以追悼。原来篡位者竟是这么振振有词，原来杀人者真是这般有恃无恐！信仰失落的痛苦和官方压抑的恐怖，致使魏晋文人一边精心避祸，一边强行理解，仓猝之间行为乖张，出现了种种独特的风度。

魏晋风度究竟是什么？是春秋战国后第一个分裂期知识分子被迫依附某个政治集团的散漫心境；是独尊儒术后儒术又不值钱因而“援老入儒”的尴尬处境；是哲学讨论日常化的大众情境。清谈、吃药和喝酒，组成了风度中的风度。

清谈高手分五期：建安七子、正始名士、竹林七贤、王谢世家、桃源陶令。“同志”一词最初使用于东汉末年，可见当时的文人对著名的东汉宦祸是何等的同仇敌忾，这种传统也使魏晋成为中国历史上最不文人相轻的时代。可是，政治是不甘仁慈的，建安七子的头把交椅孔融就是死于多嘴，于是正始名士转而清谈不涉及时事的老庄哲学，何晏、王弼还以“无”字对宇宙的追问开辟了本体论的哲学天地。但何晏是不该带头吃“五石散”的，越吃越精神，越精神越多嘴，随后竹林七贤接班清谈，且一齐喝酒，嵇康还独个儿坚决吃药，结果被鲁迅先生一语道破了天机：加夏侯玄在内吃药的三个都被杀，只喝酒的阮籍混过去了。

窃想，药使人死，酒使人活，无非因为药越吃越笔挺，酒越喝越摇晃，正的都得杀，歪的才留下。嵇康的白纸黑字是《与山巨源绝交书》，阮籍不与司马氏谈婚论嫁是因为连续醉了两个月：正的杀以示严厉，歪的留以示宽宏，司马昭的两手，不亚于曹阿瞒的两手。精通文史哲、会耕地施肥、开处方、打铁的嵇康，就这样弹完了人世间最后一曲《广陵散》。第四代清谈核心是谢安。倘若说，起初阮籍们是为了避政治而清谈，那么清谈爱好者发展到晋简文帝后，清谈反而相当于现代的文凭吃香了，成了晋人攀升的依据，著名的王导谢安就是因为清谈而成名而当官的。

当然，满肚子淝水战略的谢安是一贯抵制“清谈误国”的说法的，那些真正的清谈名士本质上是更为务实的。魏晋风度的极致，是陶渊明提出桃花源的设想。知识分子是社会上信仰最为虔诚的一群，即使政治逼迫他们放浪形骸，他们骨子里也不敢忘掉忧国，陶渊明“归去来兮”最后还是充满政治热情地留下了桃源情结。

魏晋风度其实是一种人格范式，清谈巩固其志气，药与酒陶冶其趣味，而名人效应之下，清谈、药与酒渐渐在魏晋社会流行起来了。但是，流行性正是纯品格的终结，千秋而下，高谈阔论不绝，觥筹交错不止，风度却只能是魏晋的风度了。

魏晋风度来源

“魏晋风度”一词实出自鲁迅那场著名的演讲。晋人在我们印象里轻裘缓带，不鞋而屐。他们“简约云澹，超然绝俗”。魏晋时代长期的战乱，离愁，太轻易的生离死别，妻离子散让他们意识到生命的短暂和可贵。所以当他们意识到生命的长度不可以增加时，他们只能选择拓展生命的宽度。这时节，各种张扬的，个性的，甚至夸张的生命个体被重视，被渲染，被接受。《世说新语》可以说是这个时代风度的最好画像。

在这里，即刻的感受超乎一切，人们在这一分钟里颖悟，超脱，放纵，这一分钟里世界只剩下自己。一切都直逼本心，超然物外。令人叹服。这个时候的追求感观，心灵享受绝非堕落淫靡，而是一种自觉高尚情趣的体现。窃以为中国文化史上颇具一格的士大夫文化便发轫于此。就像山水画一样，我们的士大夫空灵而隽逸。

生命在这里开的绚烂之极，光耀千古。中国文化史上鲜有如此放旷自然的生命，错过魏晋，儒，释，道，各自成型，中国的文人们再不用效穷途之哭。错过魏晋，经世匡政重走正道，中国诗篇里再也没有陶潜悠然菊花香。错过魏晋，义理成风，规矩长存，中国名士们再也不敢纵酒狂歌，散发山阿，白眼向权贵，折齿为美人。这一切都如千余年前在洛阳东市刑场上，嵇康奏响的广陵散一样，都是千古绝响！

那为一杯酒放弃身后名的率真，闻美人殁而往吊之的坦荡，裸形体而法自然的放浪，一任狂澜既倒宠辱不惊的淡定，是处不拘小节的自然，处世维艰幽默对之的旷达。这一切的至情至性无不让我们深深震撼和景仰。这就是魏晋风度。